সরকারি হিসাব অনুযায়ী, ভারতে প্রায় ৮৭২,৩২৮ টি ওয়াকফ সম্পত্তি আছে। এই সম্পত্তিগুলোর মধ্যে মসজিদ, মাদ্রাসা, কবরস্থান, দরগাহ, খানকাহ, আশ্রয় কেন্দ্র, দাতব্য প্রতিষ্ঠান এবং খালি জমি ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত। এগুলো ৩০টি রাজ্য এবং ৮টি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলে ৩.৮ মিলিয়ন একরের বেশি এলাকায় বিস্তৃত, যার মোট মূল্য প্রায় ১.২ ট্রিলিয়ন টাকা। এই সম্পত্তির মধ্যে প্রায় ৪০২,০০০টি “ব্যবহারকারী ওয়াকফ” নামে, যা নতুন ২০২৫ সালের সংশোধিত ওয়াকফ আইন অনুসারে সরকার দখল করতে পারে। প্রায় ৭৩,০০০টি সম্পত্তি বিবাদমান এবং সংশোধিত আইনের কিছু ধারার প্রভাব পড়তে পারে।

গত বছর আগস্টে সংসদে ওয়াকফ (সংশোধনী) বিল, ২০২৪ পেশ করা হয়, যার উদ্দেশ্য ছিল ১৯৯৫ সালের ওয়াকফ আইন সংশোধন করা। বিলটি ২০২৫ সালের এপ্রিল মাসে সংসদে পাশ হয়। এরপর থেকে ভারতের মুসলিম সমাজের মধ্যে এই আইনের বিরুদ্ধে ব্যাপক প্রতিবাদ শুরু হয়। তারা এবং তাদের নেতারা সরকারী দখলের বিরুদ্ধে ওয়াকফ সম্পত্তি রক্ষার জন্য তীব্র প্রচেষ্টা চালাচ্ছেন। বিল আইন হিসেবে অনুমোদিত হওয়ার পর এটি সুপ্রীম কোর্টে চ্যালেঞ্জ করা হয়। মুসলিম ও সরকার পক্ষের যুক্তি শুনানির পর, বিচারকরা ২২ মে রায় দেওয়ার জন্য সময় নেন এবং জুলাই মাসে আদালত খোলার পর রায় ঘোষণা করবেন।

সংশোধিত আইনের বিরুদ্ধে দেশের শীর্ষ আদালতে মোট ৭৩টি পিটিশন দাখিল করা হয়েছিল, কিন্তু মাত্র পাঁচটি মঞ্জুর হয়। এর মধ্যে একজন হলেন অল ইন্ডিয়া মজলিস-ই-ইত্তেহাদুল মুসলিমীন (এআইএমআইএম) নেতা আসাদউদ্দিন ওয়াইসি, আরেকজন জামীয়ত উলামা-ই-হিন্দের এক গোষ্ঠীর নেতা আরশাদ মাদানি, এবং বাকি তিনজন তিনটি রাজ্যের তিন ব্যক্তি। সুপ্রীম কোর্টের মুসলিমদের সম্পর্কে আগের কিছু সিদ্ধান্ত বিবেচনা করলে, রায় কোন দিকে যাবে সেটা বলা কঠিন।

ওয়াকফ বিল সংসদে পেশ ও পাশ হওয়ার পর থেকে, অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল ফর বোর্ডের ছত্রছায়ায় বিভিন্ন মুসলিম ধর্মীয় ও সামাজিক সংস্থা, বিশেষ করে জামীয়ত উলামা ও জামাআত-ই-ইসলামী-হিন্দ, এছাড়া অনেক সংগঠন, বুদ্ধিজীবী ও কর্মীরা দেশজুড়ে বৈঠক, প্রতিবাদ মিছিল, ভাষণ ও সংবাদ সম্মেলনের মাধ্যমে নতুন আইনের বিরুদ্ধে মুসলিম ঐক্য ও সংহতি দেখিয়েছেন। দুই মাস আগে, কোভিড সময়ের থালি বাজানোর মতোই, মুসলিম নেতৃত্ব দেশের বিভিন্ন স্থানে ১৫ মিনিটের “বাতি গুল” লাইট অফ ক্যাম্পেইনও চালিয়েছিল নতুন আইনের বিরোধিতা জানানোর জন্য। মনে হচ্ছিল যেন পুরো মুসলিম সমাজ ও নেতৃত্ব হঠাৎ ঘুম থেকে জেগে উঠে শতাব্দী ধরে থাকা ওয়াকফ সম্পত্তি রক্ষা করার কথা চিন্তা করতে শুরু করেছে। কিন্তু এখন পরিস্থিতি এমন যে, " اَب پَچْھتائے کیا ہوت جَب چِڑِیاں چُگ گَئِیں کھیت" — যা একবার হয়েছে, তার পরে আর কোনো লাভ নেই।

অপ্রত্যাশিত দিক থেকে সহায়তা

মনোযোগ দেওয়ার বিষয় হলো, যদি অমুসলিম ধর্মনিরপেক্ষ নেতারা, দল ও আইনপ্রণেতারা সংসদ এবং বাইরে ওয়াকফ বিল এবং এর পাশের বিরুদ্ধে তাদের কণ্ঠ না তুলত, তাহলে এই বিলও আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ের (এএমইউ) সংখ্যালঘু বৈশিষ্ট্যের বিরুদ্ধে আদালতের রায়ের মতো কোনো আলোচনা ছাড়াই একদিন আইন হয়ে যেত। আর মুসলিমরা সকালে ঘুম থেকে উঠে তা জানত শুধু পরদিন।

তিন তালাক

ওয়াকফ আইন একা নয়: ভারতের মুসলিম নেতৃত্ব তখনই জেগে উঠে এবং ঘুমন্ত মুসলিম সম্প্রদায়কে জাগানোর চেষ্টা করে যখন কোনো বড় বিপদ তাদের আঘাত করে। যেমন “ত্রৈতালা্ক” এর ঘটনা। তিন তালাক একসাথে একবারে বলা শুধু নতুন কিছু নয়, ইসলামি দৃষ্টিতে এটা নিন্দনীয় ও অবৈধ কাজ। কিন্তু মুসলিম পণ্ডিতরা কখনোই এই প্রচলিত রেওয়াজ বন্ধ করার সুযোগ পায়নি বা চিন্তা করেনি। শেষ পর্যন্ত সরকারকে আইন করে এই রেওয়াজকে অপরাধ হিসেবে ঘোষণা করতে হয়েছে, যার ফলে মুসলিম নেতাদের থেকে প্রতিবাদ ওঠে। সম্ভবত এই রায়ে সাহস পেয়ে, তেলেঙ্গানা হাইকোর্ট এখন সিদ্ধান্ত দিয়েছে যে মুসলিম নারীদের খুলা নেওয়ার পূর্ণ ও শর্তহীন অধিকার আছে, আর এজন্য স্বামীর অনুমতি দরকার নেই। কিন্তু বাস্তবে খুলার জন্য স্বামী ও স্ত্রীর সম্মতি দু’জনেরই প্রয়োজন, এবং স্বামীর সম্মতি ছাড়া খুলা শরিয়তে বৈধ নয়।

১৯৮৯ সালে দিল্লির একজন সম্মানিত বুদ্ধিজীবী ও সাংবাদিক সুলেমান সাবির জামাআত-ই-ইসলামী এবং জামীয়ত উলামা নেতাদের পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তারা নিজেদের মধ্যে ত্রৈতালা্কের সমস্যাটি ঠিক করে নিক, সরকারের ভুল পদক্ষেপ নেওয়ার আগে, কারণ এটি মুসলিম পার্সোনাল ল সম্পর্কে হস্তক্ষেপের পথ তৈরি করতে পারে। কিন্তু তাদের অবহেলা ও দূরদর্শিতার অভাবে বর্তমান সরকার নিজের ইচ্ছামত আইন পরিবর্তন করেছে এবং মুসলিমদের স্বঘোষিত নেতারা কিছুই করতে পারেনি।

হালালার অভিশাপ

পরের বিষয় হলো হালালা। হালালার জন্য করা বিয়ে আসলে বিয়ে নয়, এটি ব্যভিচার। আল্লাহর রাসূল (সা.) যিনি হালালায় জড়িত হন এবং যিনি এটি করেন, তারা দুজনকেই অভিশপ্ত করেছেন। মুসলিম ধর্মীয়, সামাজিক ও রাজনৈতিক নেতারা যদি সত্যিই মন দেন, তাহলে তারা এই জঘন্য রেওয়াজের বিরুদ্ধে কাজ করতে পারেন এবং এটি বন্ধ করার চেষ্টা করতে পারেন। কিন্তু এই কাজটিও হয়তো সরকারই করবে এবং তখন আবার এই নেতারা জেগে উঠবে, তাদের মানুষকেও জাগ্রত করবে এবং এর বিরুদ্ধে আন্দোলন শুরু করবে। অনেক মুসলিমই হালালা সমর্থন করে। এই অবহেলার জন্য মুসলিম পণ্ডিতদের দায়ী করা যেতে পারে। এই নিন্দনীয় রেওয়াজটি সরকারের হস্তক্ষেপের আগে বন্ধ করা উচিত, না হলে বর্তমান সরকার নিজেদের স্বার্থে এটি পরিবর্তন করবে এবং তখন সব মুসলিম পণ্ডিত ও নেতা অসহায় বোধ করবে। এছাড়া, এটি সামগ্রিক নাগরিক আইন প্রণয়নের দিকে আরেকটি শক্তিশালী পদক্ষেপ হবে।

উর্দু, দাঙ্গা ও ব্যক্তিগত আইন

উর্দু ভারতের ২২টি সরকারি ভাষার মধ্যে একটি। কিন্তু আমরা যেভাবে এই ভাষার প্রতি মনোভাব নিয়েছি এবং দেশজুড়ে যেভাবে এই ভাষার বিরোধিতা হচ্ছে, তাতে বেশি দূর নয় সেই দিন যখন এই ভাষার সরকারি স্বীকৃতি ও তুলে নেওয়া হবে। আর তখন হতাশ মুসলিম নেতা ও মিলোত (সমাজ) যারা মধুর স্বপ্নে ডুবে আছে তারা এই বিপদকেও অবাক না হয়ে সহ্য করবে। উর্দু ভাষার সাহায্যে সমগ্র ভারত স্বাধীনতা অর্জন করেছিল ব্রিটিশ শাসন থেকে। স্বাধীনতার আগেই উর্দু ভাষার বিরুদ্ধে ঘৃণা ছিল, কিন্তু ভারতের স্বাধীনতার ঠিক পরের দিনই এই ঘৃণা প্রকাশ পায়, যখন সাধারণ হিন্দুস্তানি ভাষার পরিবর্তে হিন্দিকে প্রাধান্য দেওয়া হয়। ডঃ রাজেন্দ্র প্রসাদের প্রেসিডেন্সিয়াল ভোট হিন্দিকে সরকারি ভাষা করে তোলে। আজকাল মুসলিমরা WhatsApp ও অন্যান্য মেসেজিং প্ল্যাটফর্মে উর্দু লিপির পরিবর্তে রোমান ইংরেজি ব্যবহার করছে, যা উর্দুর মৃত্যুর পাঁজরেও শেষ পেরেক ঠোকার সমান।

দশক ধরে মুসলিম বিরোধী দাঙ্গা সহ্য করার পরেও, যদি মসজিদগুলোর বাইরে “জয় শ্রী রাম” স্লোগান দিয়ে হিংস্র মিছিল ও গরু হত্যাকে থামানোর জন্য কার্যকর ব্যবস্থা নেওয়া না হয়, তাহলে ঈশ্বর যেন রক্ষা করেন, মসজিদ, মাদ্রাসা ও কবরস্থান দখল করাও আইনত সঠিক বলে গন্য হতে পারে এবং মুসলিমদের তাদের ধর্মীয় স্থান হারাতে হতে পারে। ওয়াকফ আইন সেই দিকেই প্রথম পদক্ষেপ মনে হচ্ছে। আরএসএস প্রায় ১০০ বছর আগে থেকেই ক্ষমতা দখলের জন্য এসব কাজ শুরু করেছিল। আজ তাদের কৌশল সফল হয়েছে। গরু হত্যাও সেই পরিকল্পনার অংশ।

দেশব্যাপী মুসলিম পার্সোনাল আইন বাতিল করে একটি সাধারণ নাগরিক আইন প্রণয়নের হুমকি অনেক বছর ধরেই মুসলিমদের মাথার উপর ঝুলছে। কিন্তু এই হুমকির মোকাবিলায় পর্যাপ্ত ব্যবস্থা নেওয়া হচ্ছে না। বর্তমান সরকার মুসলিমদের বিরুদ্ধে নানা কৌশল ব্যবহার করছে, আর মুসলিমরা “শ্বাসরুদ্ধ হয়ে” অপেক্ষা করছে তাদের মোকাবিলা করার জন্য।

অপরাধমূলক অবহেলা

চলুন আবার ওয়াকফের কথায় ফিরে যাই। আমাদের পূর্বপুরুষরা তাদের জমি শিক্ষা, ইবাদত (পূজা), হালাল উপার্জন, জনকল্যাণ এবং অন্যান্য ধর্মীয় ও সামাজিক সেবার জন্য উৎসর্গ করেছিল। ওয়াকফ বোর্ডের কর্মকর্তারা এবং সংশ্লিষ্ট আমলা এ সুযোগ নিয়ে নিজের ব্যক্তিগত লাভের জন্য এই জমিগুলো ব্যবহার করেছেন। তারা কখনোই ভাবেনি যে ভারতের মুসলিমরা ভয়ে, কষ্টে ও নিপীড়নে বসবাস করছে। তারা সময়মতো নির্মাণ কাজও করতে পারেনি। কত বড় অপরাধমূলক অবহেলা যে একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, হাসপাতাল, গবেষণা কেন্দ্র, দক্ষতা উন্নয়ন কেন্দ্র, মেডিকেল কলেজ, ফার্মেসি কলেজ, পলিটেকনিক, মেয়েদের বা ছেলেদের হোস্টেল কিংবা বয়স্কদের জন্য আশ্রয়কেন্দ্র (যদিও মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য প্রয়োজন নয়) গড়ে তোলা হয়নি, বড় কোনো মসজিদ নির্মাণ হয়নি এবং বড় কোনো মাদ্রাসাও প্রতিষ্ঠিত হয়নি।

আরও অনেক উদাহরণ দেওয়া যায় যেখানে আমরা কিছু গঠনমূলক কাজ করতে পারতাম, কিন্তু ওয়াকফ বোর্ডে থাকা মুসলিম কর্মকর্তাদের অবহেলা আজ আমাদের দেখিয়েছে যে ১ ট্রিলিয়নের বেশি মূল্যের ওয়াকফ সম্পত্তি বিপদে পড়েছে। তারা শুধু ব্যক্তিগত স্বার্থে কাজ করেছে। সুযোগ পাওয়া সত্ত্বেও সুযোগলাভীরা সেই সুযোগ নষ্ট করেছে। এর ফলস্বরূপ এমন অবস্থার সৃষ্টি হয়েছে যে সরকার কালো সংশোধিত ওয়াকফ আইনের মাধ্যমে ওয়াকফ জমি ও সম্পত্তি দখল করতে পারছে।

সুবিধাবাদ এবং সাহসের অভাব

মুসলিম নেতৃত্বের অভাব এবং তখনকার সরকার ও অন্যান্য রাজনৈতিক দলগুলোর একযোগে ষড়যন্ত্রের ফলেই আমরা এমন এক অবস্থায় পৌঁছেছি যেখানে নিজেদের ব্যাপারে কিছুই জানি না। সেটা হতে পারে আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ের সংখ্যালঘু বৈশিষ্ট্য হোক বা ওয়াকফ বিল, সবকিছু আমাদের উদাসীনতার ফল। যদি আমাদের জাতীয় নেতারা বিপদের পরেও জেগে উঠে কাজ শুরু করেন, তাহলে তবুও তারা উপকার পেতে পারেন।

যখন একটি মহান জাতি ক্ষমতার জন্য লড়াই হেরে ছোট হয়ে যায়, তখন সে সুবিধাবাদে পতিত হয় এবং নিজের ওপর হওয়া অত্যাচারও সুবিধাবাদের কারণে সহ্য করে, যা শেষ পর্যন্ত প্রাণঘাতী প্রমাণিত হয়। এই সুবিধাবাদের কারণে মুসলিম যুবসমাজ ভয়ানক কাপুরুষ হয়ে গেছে। আত্মত্যাগের মনোবল মরে গেছে। যদি এটি জেগে না উঠে, তাহলে সমাজের মর্যাদা ও সম্মান অজ্ঞাততার গভীর সমুদ্রে হারিয়ে যাবে। যখন ক্ষমতা কাপুরুষের হাতে চলে যায়, সে অত্যাচারী হয়ে ওঠে, আর মুসলিমদের ওপর যা অত্যাচার হচ্ছে তা এই কথা প্রমাণ করে। এর প্রতিকার শুধু সাহস ও আত্মত্যাগের মধ্য দিয়ে সম্ভব।

প্রতিক্রিয়া

যে সম্প্রদায় সর্বদা ঘুমিয়ে থাকবে, তার ফলাফল এর চেয়ে ভালো হতে পারে না। আজ, আমাদের তরুণ প্রজন্ম জিজ্ঞাসা করছে যে এই অবহেলার জন্য কাকে দায়ী করা উচিত? জাতীয় আস্থা ধ্বংসের জন্য দায়ী ব্যক্তিরা কারা? তারা কি শাস্তির যোগ্য নয়? হ্যাঁ, তাদের শাস্তি পাওয়া উচিত। তারা মুসলমানদের রাস্তায় নামিয়ে এনেছে এবং ত্যাগ করেছে, এবং নিজেরাই নেতৃত্ব দখল করেছে। তারা অনেক কিছু করতে পারত কিন্তু কিছুই করেনি। আজ, প্রতিটি স্বঘোষিত নেতা খ্যাতির পিছনে রুটি সেঁকে চলেছে বলে মনে হচ্ছে। হায়, হায়! আমাদের জলে ডুবে যেতে দিন।

“পণ্ডিত ও প্রবীণগণ, আপনাদের উত্তর দিতে হবে, শুধুমাত্র এই দুনিয়ার জন্য নয়, পরকালের আপনার প্রতিপালকের কাছে। মুসলিমদের প্রতিবাদ করতে, রাস্তায় শোরগোল তুলতে এবং বুক পিটাতে বলা হচ্ছে। সরকারী নেতারা এটা ভালই জানেন যে এই ঘটনা ঘটবে। তারা জানে কীভাবে এসব প্রতিবাদের মোকাবেলা করা হবে। এতে কি কোনো ভালো ফলাফল আসবে? একটু চিন্তা করে বলুন। কোনো ফলাফল আসবে না। সম্ভব হলে, ওয়াকফের জমিগুলো রক্ষা করুন। এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য আত্মত্যাগ প্রয়োজন। আত্মত্যাগ মহান এবং অবিচ্ছিন্ন। আপনার ভবিষ্যতের দায়িত্ব নিন। সবকিছু হারিয়ে যাওয়ার আগে চোখ খুলুন।“

হ্যাঁ, এটা ভারতের মুসলিমদের কথা যাঁরা অবহেলার শিকার হচ্ছেন। ও, ভারতের মুসলিমগণ, জেগে ওঠো, নিজের ঘর থেকে সংস্কার শুরু করো, একটি শিক্ষা ব্যবস্থা গড়ে তোলো, তোমাদের সচেতনতা জাগাও। জেগে ওঠো, এখনো সময় আছে।

উঠো, নাহলে পুনর্জন্ম আর হবে না।

দৌড়াও, কিয়ামতের সময় এসে গেছে।

.    .    .