Introduction:

Thousands and thousands of years ago, an incident took place, that marked the beginning of the most devastating war in Indian history. Mahabharat took place, to avenge the humiliation of Draupadi. Yagyaseni Draupadi, a daughter, a daughter-in-law, a mother, a sister, a wife, a friend, a queen, and much more, but most importantly woman was humiliated in the presence of her five husbands and a court full of powerful men who also called themselves the protectors of dharma (morality).

The woman who devoted herself to five men, just so they wouldn't have to spend their entire lives alone without a wife and a family, the woman who gave up luxury and lived her life with her husband in the period of exile, the woman who was with them at every walk of the life, no matter if it was flowers or thorns to walk upon, the Queen, the Sovereign of Indraprastha, was brought into the court of Hastinapur forcefully and disgracefully by the kuruputras, in front of the very eyes of her five mighty husbands, the Pandavas.

It went on and on, and nobody waged a weapon against the mortifying treatment that Draupadi received. Not even her own husbands, not even her in-laws, and nobody who called themselves the protectors of dharma. Not even when the disgrace continued to the point of disrobing her in front of a court full of men. 

Nobody, nobody but shree krishna, her Sakha, the lord himself came forward as her savior. Not one man was able to stop this humiliation, but everyone witnessed the act. Yudhisthir, the son of Dharmdev, gambled his wife like she was not flesh and blood, but a thing. The protectors of morality, could not even protect their wife and let this adharm happen in the name of dharma.

Justice was served and truth won, but at what cost? Millions of lives were lost and so much destruction took place. Only if men had the dignity to treat women with respect, it could've been stopped this from happening.

Either way, Maa Draupadi set an example of feminity with the hope of making this world a better place for women to live. Its been thousands and thousands of years since this incident. Things changed. Women have come a long way in all the fields of the world. Then why are we still reading about rape victims and molestation and killings of innocent girls and women? Why is the pain and suffering that Draupadi fought against still alive in this world? When will hopes turn into reality? When will the disgrace of women stop? 

I couldn't stop myself from writing these two poems about the sufferings of Draupadi, her revenge, and her hope for a better future woven with the harsh reality that so many girls and women even in the 20th century are forced to live and relive the same or worse fate as her. The world moves on, but the rotten mentality of treating a woman as a thing and not a soul continues. 

1. मैं यग्यसेनि द्रौपदी

आग से लिपटा तन, आग से लिपटा मन
यज्ञसेनि बनके लिया था जन्म
श्याम रंग और कुंचित केश धारण
सौंदर्य ऐसा, स्वयं लज्जित हो दर्पण

स्वयंवर मे एक ब्राह्मण,
बनकर अर्जुन ने किया प्रतियोगिता का पारण
लेकिन जब कुंती माँ ने इस दान को बाँटा
तब किया था उनके आदेश का पालन

अर्जुन से लगन, पाँचों को वचन
ह्रदय ये मेरा सदा के लिए अर्पण
प्रेम हेतु ये चरण
न जाने कहा घूमे फिरे वन वन

प्रत्येक पीड़ा थी संग, कैसे हुआ विस्मरण?
साहस कैसे हुआ? कैसे किया मेरा विटंबण?
कोई चीज़ नहीं जो दाँव पर लगाए
थी किसीकी पुत्री, थीं किसीकी बहन

हारे तो आप थे आर्य, तो क्यों मेरा वस्त्रहरण?
क्यों किया मेरे सम्मान का उपहास उस कुरुभवन?
जब दुःशासन ने आपकी पत्नी को छूआ,
तब कहा गया था? कहा गया था आपका धर्म?

पाँच बाहु होकर किसी न दिया आवाहन
महामहिम भीष्म भी सर झुकाये देखते रहे ये दुर्घटन
जब भरी सभा मे सुख गई थी पवन
तब मेरा साथ देने आया था बस मेरा मोहन... बस मेरा मोहन

कमल भांति ये नयन
न कर सके सहन
तो बाढ़ आए तो आने दो
जब बरसे बनके काले घन

डूब जाए वो कुरुक्षेत्र
जहाँ ना हो कोई पुरुषोत्तम
उस समाज का हो पतन
जो न कर सका अपने ही स्त्री का रक्षण

श्राप है ये मेरा, ना कोई भरम
सर्वनाश होगा तुम्हारा, और मैं बनूँगी कारण
अपराधि के रक्त से नहाने का गहन
तब तक खुले केश न बाँधु, यही है प्रण

अपनी आँखों से देखूंगी सबका मरण
उस दिन झूम उठेगा सारा गगन
सुनाई जाएगी मेरी पुत्रियों को मेरे साहस के कथन
कलयुग में आएगी ऐसी अहन
न करना पड़ेगा किसी स्त्री को पीड़ा का वहन...
कलयुग में आएगी ऐसी अहन

2. मैं द्रौपदि की पुत्री

समय बीत गया, काल बदल गया, हाँ
लेकिन फिर भी कुछ नहीं बदला माँ

आज भी आपकी बेटियां उसी मोड़ पर ख़डी है
अपराधियों की बेड़िया तो खुली पड़ी है

रोज किसी नई स्त्री के शोषण का समाचार है
और ये कौनसा न्याय है, जो खुद लाचार है ?

जब ऑफिस से निकलति हूँ, तो लगता है डर,
रास्ते में अकेली, क्या आज पहुँचूँगी घर?

जितने शतक बीते, उतनी हमने तर्र्क्कि की
द्रौपदि की पुत्रियों ने सभी क्षेत्रों में नई उडाने ली

तो क्यूँँ आज भी समाज नामर्द पुरुषों से हारा है ?
क्यूँँ हमने अपना सारा जीवन भय में ही गुज़ारा है?

गर्व है मुझे मेरे नारी जन्म का, लेकिन और कितनी प्रतीक्षा?
कितना चिंतन और कितनी परीक्षा?की न लगे ये जीवन एक शिक्षा

यहाँ तो आए दिन दुर्योधन ओर दु:शासन जम्न लेता हैं
कोई पति तो कोई पिता है, कोई सर्वसाधारण तो कोई राजनेता है

थक गई हूँ माँ, और थक गई है मेरि सारि सहेलियां
कहा रुकेगी स्त्री पीड़ा की ये टहनियाँ ?

मन में ख्वाइशों से ज्यादा आज बस यही पहेलियाँ।
कब खुली सांस ले पाएंगी हम सहेलियां....कब खुलि सांस ले पाएंगी हम सहेलियां

Conclusion:

I wrote these poems with the hope that the men reading this would be enlightened about the struggles and painful emotions that women are put into casually. With the hope that they would understand their near and dear and every female dealing with such incidents, whether the incidents are small or big. With the hope that they will never treat a woman disgracefully, but respect each and every one. With the hope that this society will make this world a safe place filled with equal opportunities for women to live . And finally with the hope that women will feel safe to dream and achieve without having to worry about the men with misogynist and abusive mentality existing in this world.

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